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中国式“辩论”的九种套路

2019年08月16日6630刘云枫

辩论的九种套路

  西方有辩论,中国有吵架。

  辩论和吵架有什么本质区别呢?

  辩论有三要素:1,辩论的目的是为了求得真知;2,先定标准,再开辩;3,辩论有规则。没有这三个要素,就不是辩论,而是吵架。

  吵架是没有标准的;比如伟人。在我看来,伟人不是自己过得多好,当了多大官,掌了多大权,驱使了多少民众为他服务,而是,为他人、民族和全人类,贡献了怎样的才智,付出了多大的牺牲。用前一个标准,希特勒最伟大;用后一个标准,耶稣最伟大。为什么?因为,耶稣的牺牲最大;牛顿、爱因斯坦、比尔·盖茨等人,贡献非常大,只是牺牲少了一等。

  如果没有标准,或标准不统一,就不要讨论。讨论就是吵架,毫无意义。中国的左右两派,见面就掐架,无尽无休,究其实,左右两派各有一套标准。要辩论,就要较真;不较真,何必辩论呢?不较真,如何能求得真相和真知呢?所谓较真,所谓把天聊死,不就是让对方无话可说,失了面子嘛!

  这正说明,中国式吵架的目的,焦点根本不在争论的问题上,而在论辩的双方身上。

  要是为了弄清问题,何来'较真'之说?问题清楚了,不留死角了,不正应该皆大欢喜、三呼万岁吗?夫子曰:朝闻道,夕死可矣。解决了一个疑惑,明白了一个道理,如闻道,不是该像孔夫子一样满心欢喜吗?

  '较真'之说,是吵架的最后一剑。但,十分有效,此剑一出,谁与争锋,绝对可以保证争论者立于不败之地。有时,边上还有些善意劝解的。论辩,必然稀里糊涂过去了。中国式吵架,走到最后,必定是这个结局。但,中国之争吵者,手里绝不是只有'较真'一把兵器,据我归类,不到十八般,也有七、八种。

  一、资格论

  不在其位,不谋其政。要是没有议员资格,却纵论天下大事,也有妄议朝政的嫌疑。不过,那是老黄历了。皇帝不在了,奴才思想却源远流长。当你对某人'说三道四'时,就有人跳出来质疑你的资格了。

  比如,我说伟人如何如何。就有人斥责我说:你有什么资格评说他!我问:为什么?他说:你没有他当时的感受。我说:如此说来,谁有他当时的感受?谁也没有。谁也没有他的感受,那就谁也不能评说他了。

  但是,市面上关于他的传记,可多了去了。那些传记,不都成了鬼话、毫无价值了吗?对方语塞。但,资格论在中国,依然很流行。

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